Сначала евреи считают каждого своего противника дураком. Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками. Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как вы ни пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять облегает ваши руки. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий день!
Сначала евреи считают каждого своего противника дураком. Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками. Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как вы ни пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять облегает ваши руки. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий день!
То, что они на твоем фоне пиздатые девочки? Это меня с ними не связывает :) В сравнении с тобой только твои обезьянки и выглядят по-уебански. Бабуин и макака. Ты понимаешь, о ком я :) Собралась теперь и мой ник коверкать? Значит буду называть тебя Синийгомик. Тебя все равно никто не видел, чем черт не шутит. :)
Какое имею, такое и пишу. Прошу? Барин? Томат? Что ты несёшь?) Это какая-то игра ассоциаций, или тебя так прёт?)
Сначала евреи считают каждого своего противника дураком. Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками. Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как вы ни пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять облегает ваши руки. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий день!
Дмитрий, зачем вы просите? Вы же барин! И, какое отношение вы имеете к S1nigami? Так активно пишите. И уж если вы на серьезность перешли, то .... Томат — это фрукт.
Хороший вопрос:-) Такое пристальное внимание прынца ко мне,с какой стати? Хз,чего адмоше от меня надо:-)
Дмитрий, зачем вы просите? Вы же барин! И, какое отношение вы имеете к S1nigami? Так активно пишите. И уж если вы на серьезность перешли, то .... Томат — это фрукт.
Какое имею, такое и пишу. Прошу? Барин? Томат? Что ты несёшь?) Это какая-то игра ассоциаций, или тебя так прёт?)